重庆周边旅游景点泼水节,泼水节去哪里最好玩

2024-05-18 09:45:58

傣历六、七月，农历清明节后十天左右。具体时间根据傣历推算。节期3至4天。

泼水节是傣族的年节，傣语称为"多桑刊"，是傣族一年中最隆重的传统节日。时间在傣历六、七月，农历清明节后十天左右。具体时间根据傣历推算。节期3至4天。第一天是送旧，傣语称为"麦日"。男女老幼沐浴更衣，到坡上来摘山花和树枝做"花房"，井将花房和供品送到佛寺，再用沙子堆垒约一米高的三至五座宝塔，绘佛像泼水洗尘，然后人们坐于沙塔周围，祈求新年风调雨顺，五谷丰登，人畜兴旺。第二天，傣语称为"恼日（空日）"，人们穿着节日的盛装，先到佛寺浴佛。然后人人带着水桶或水盆来到街头，互相泼水，预祝新年吉祥、幸福和健康。泼水是吉祥的象征，人们非常重视。它有文泼和武泼之分：文泼的对象是长辈，泼水者舀一勺水，拉开对方的衣服，一边祝福，一边倒水使之沿着脊梁流下；武泼的形式多样，人们互相追逐，迎头盖脸她猛泼。人们认为被泼的水越多，受到的祝福越大，他也因此最高兴一节日最后一天，是迎接"日子之王"的到来，称为新年元旦。元旦的具体时间，在傣历六月六日和七月六日之间推移，大致相当于公历的四月十五或十六日。节期中间的时间是新侣年之间的空白，傣语称为"腕脑"。泼水节期间，常要举行许多文体活动，主要项目有：放高升（自制土火箭）。以村寨为单位用竹竿搭一座有楼房高的高升架。届时，每一架上由两个青年点燃，高升喷出白烟，随着嗖嗖响声冲向天空。顿时，场上群众热烈为自己村寨的高升喝形。人们认为，哪个村寨的高升飞得越高哪个村寨越光彩、越吉祥。比赛夺魁者将受到奖赏。二是丢花包。花包由姑娘用花布制成，内装棉纸或棉籽。四角和包中央缀五条花穗装饰。它是爱情的信物。丢花包游戏由朱婚青年男女参加，一般在村寨草地上的丢包场举行。开始时，男女以三四十步之距分别列一长队，男女之间无目标地乱丢乱抛花包。如果男青年没有接住花包，便向丢包的女青年的发舍上插一束鲜花；要是女青年没有接住花包：则由姑娘将一束鲜花戴在小伙子胸前。经过一阵欢快的游戏，两相中意的男女便宜接互丢花包。当姑娘故意将花包抛至很远，对方无法接住或假装接不住时，小伙子便心甘情愿地向姑娘认输，并送上一份礼物；如果姑娘害羞地收下礼品，则表示姻缘业已告成。此外，尚有龙舟竞渡、跳象脚鼓舞和孔雀舞等内容。泼水节的由来，在傣族民间有个神话故事。传说很久以前，统治傣族地区的火魔，乱施*威，致使民间没有风雨，庄稼不能生长，人民生活十分痛苦。火魔有从民间姑娘中抢去的七个妻子，她们目睹火魔残酷狠毒，对民间的疾苦非常同情，决心为人民除掉祸根。因火魔练得法术，七个姑娘设法将它杀死。后来她们佯装挑逗他高兴，施巧计探得根除火魔的秘密。一天，她们设丰盛酒宴，陪劝火魔饮酒。聪明勇敢的七姑娘乘火魔大醉熟睡之机，从他头上拔下一根头发，火速地勒住他的脖子。果然，火魔的头颅立即掉在地上，滚到哪里便烧到哪里。随着火势不断扩大，眼看即将燃至附近的房屋，大姑娘急中生智，迅速将魔头抱起，地上的熊熊大火马上熄灭，火魔也随之消失，为了使人民不再遭受火魔的迫害，七个姑娘轮流抱住魔头，并用轮换的空隙用水冲洗身上的污秽，一直到火魔的脑袋化成尘土为止。后来，人们为了纪念傣家七个姑娘的英勇精神，于每年消灭火魔的日子，互相泼水祝福。事实上，泼水节源于印度。泼水曾是婆罗门教的一种宗教仪式，后来被佛教采用。，这种仪式约在12世纪末至13世纪初，经缅甸传人云南傣族地区。隆着小乘佛教在傣族地区影响的扩大，泼水的习俗在民间广泛流行，并与当地的神话融合，形成隆重的固定节日。1961年4月，周恩来总理陪同缅甸***穿着傣族服装，来到云南西双版级州府允景洪，同各族人民欢度泼水节，给泼水节的历史上写下了光辉的一页。如今，节日中的许多陈规陋习已经废止，增加了健康的内容。通常是第一夭开庆祝大会，各族军民共贺佳节：次日举行欢快的泼水仪式；第三日赶摆，参加物资交流活动。

参考资料：

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竹楼，顾名思义，就是用竹子做的房子。这座古老的甘兰风格建筑看起来就像一只跳跃着打开屏幕的金孔雀。它站在绿竹林中，随着金鸡独立，它就像一个巨大的帐篷隐藏在蓝天和绿地之间。没有必要透过窗户观看。它的建筑很独特。莱阳头条

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