走进城隍庙,城隍庙攻略的文章

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2.城隍庙供奉的是哪位神仙

3.合肥城隍庙的前世今生

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5.兰州城隍庙的故事

6.描写上海风情的文章/片段

上党门 上党，取“以天为党”之意。现存的上党门和两侧的钟鼓楼则为明代知州马暾所修。明弘治九年，潞州知州马暾在其为任六年之后，在“政洽民孚，治有余力”的情况下，对原来的钟鼓楼进行了大规模的整修改建，“朴素浑坚，雄伟固壮”，这就是今天的钟鼓楼，这就是今天的上党门。 上党门位于山西治市城内西街，是古上党郡衙署大门，始建于隋开皇年间（581—600年），金代毁于兵火，现存上党门和左恻钟楼为明洪武年间重建，右侧鼓楼则为天顺年间增建。钟鼓二楼平行排列，一曰“风驰”，一曰“风动”，以示高耸如云之意。现已成为长治市的象征。游人登楼眺望，长治市貌尽收眼底。 上党门是长治的象征和标志。它位于长治市区中心府坡街北端的高岗上，是古代上党郡署的大门。“上党”是个地名，殷商时已有，在今山西省东南部地区，大致包括现在的长治市、晋城市、晋中地区的榆社、左权、和顺县和临汾地区的安泽县。关于“上党”的含义，《释名》中解释说:“党，所也。在于山上，其所最高，故曰上党”；方志中说：“居太行之颠，地形最高，与天为党也。”。也就是说，上党是指太行山上最高的地方。秦始皇统一中国后建立了上党郡。郡府设在今长治市。上党门始建于隋朝开皇年间(约公元581年至600年)。它的门楼海拔1500米，与太行山的山顶齐高，十分雄伟壮观。登上门楼远眺，上党古城景色历历在目，远山近水尽收眼底。庸朝景龙元年(公元707年)，唐玄宋李隆基任潞州别驾时，居住在上党门内的潞州衙署。他在隋朝建筑的基础上，对上党门进行装饰，并在附近修建了梳妆楼、看花楼、德风亭等建筑。他做了皇帝后，又重返这里增修了飞龙宫、圣瑞阉、望云轩等。北宋靖康年间，金兵大举南下，攻陷隆德(今长治市)，上党门毁于兵火之中。现在的上党门是明代重建的。上党门座北朝南，居高临下，挺拔独立。门为重檐歇山式结构，大门左侧建有钟楼，右侧建有鼓楼，钟鼓楼一曰“风驰”，一曰“云动”。意思是说建筑在上党的上党门高耸天外。两楼台基高峙、平行排列，遥相映衬。楼高门低，高低错落，主从分别，充分反映了封建官府的威严，极富民族风格。上党门作为省级文物重点保护单位，近年来得到了多次维修和彩画。现在的上党门更加雄伟壮观，青春焕发。 城隍庙 位于今市区城隍路，始建于南宋，后遭毁，于明洪武二年（1369）重建。内有三山门、拜亭、大殿、养生池、石拱桥、夫人厅等。城隍庙顶为悬山顶，七架梁与金柱之间用三升斗拱架，大殿四壁只起防护作用，不承受屋顶压力，结构独特，历经地震，虽墙壁崩塌而梁架安然。其栋梁雕刻刀路明快，雄浑遒劲，兼有明代建筑风格和地方传统艺术特色，是揭阳市古建筑物历史遗存的精华。 郑州城隍庙在郑州市商城路北。建于明代初年，弘治十四年（1501年）重修。坐北朝南，有山门、前殿、乐楼、大殿、寝宫等。建筑均为琉璃瓦覆盖，卷棚出厦，飞檐四出，造型精致，结构紧凑。乐楼高达15米，歇山式双层建筑，正脊浮雕游龙数条，有凤凰在上下飞舞，有荷花、狮子在左右陪衬，异常生动。大殿正脊两端雕有吞脊吻兽，两侧刻滚龙数条，并饰凤凰、牡丹；殿上刻有“八仙过海”及苍松翠柏、人物鸟兽，构图和谐精致。 －－－－－－－－－－－－－－－－－ 城隍与城隍庙 城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂。 城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍庙。最早的城隍庙见于三国吴赤乌二年（239）建的芜湖城隍庙。历史上有唐人张说、李德裕、李阳冰、杜牧等祭祀城隍神的文献记载。宋代以后，城隍开始人格化、多以去世后的英雄或名臣奉为城隍神，如苏州祀战国时春申君黄歇，上海祀秦裕伯，北京祀文天祥、杨椒山，杭州祀周新，会稽祀庞王，南宁、桂林祀苏缄等。后唐末帝清泰元年（934）封城隍为王爵。明太祖洪武元年（1368）则下旨封开封、临濠、束和、平滁四城的城隍为王，职位正一品，与人间的太师、太傅、太保“三公”和左、右丞相平级，又封各府、州、县城隍为公、侯、伯，即府城隍为监察司氏城隍威灵公，职位正二品；州城隍为监察司氏城隍显佑侯，职位正三品；县城隍为监察司氏城隍显佑伯，职位正四品，并且重建各地城隍庙，规模高广与当地官署衙门完全一样，还按级别配制冕旒哀服。明太祖洪武三年（1370）正祀典，诏去封号，只称“某府或某县城隍之神，又令各地城隍庙不得杂祀其他之神。据说明太祖朱元璋出生在土地庙里，所以他对土地庙以及土地的“上司”城隍极为崇敬。明孝宗年间（1488—1506），莆田抗元英雄陈文龙（1232—1277）被封为福州城隍爷，其从叔抗元英雄陈瓒（1232—1277）被封为兴化府城隍爷。 在原莆田县内，有创建于明洪武二年（1369），位于城内长寿街庙前巷的兴化府城隍庙，由照墙、外埕、大门、甬道、仪门、中门、正殿、后殿及两厢护厝等组成，占地面积24亩（一说18亩），与兴化府衙，莆田县衙一样大，为莆田五大宫庙之一；主祀城隍大神陈瓒，俗称城隍爷。该庙现为福建省级重点文物保护单位。 莆田城隍庙除了兴化府城隍庙外，还有建于府城隍庙之后的莆田县城隍庙，元至正十三年（1353）兴化县由游洋迁往的新县城隍庙，明洪武二十年（1387）设卫后建的平海城隍庙，建城后建的吉 城隍庙，为怀念故国宋在南门建的浙江城隍庙，南宋末年二少帝南渡福建后建的华亭仁和城隍庙。清康熙五年（1660）沿海截界，莆禧民众被迫迁往涵江凤岭、鲤江城隍庙废，他们于此重建庙宇，亦名鲤江城隍庙；复界后，他们迁回莆禧，重建其庙宇，涵江鲤江城隍庙保持不动，现为涵江区一所著名的道观。 城隍庙里的塑像与配神一般是：正殿之中祀奉城隍大神，两旁分列八大将、判官、牛头、马面、黑白无常、钟鼓神以及十殿阎王、十八司等地狱塑像，府城隍庙里则有更多的配神。 城隍庙里挂有“纲纪严明”、“浩然正气”、“护国庇民”、“我处无私”、“节义文章”、“发扬正气”等匾额，还有作事奸邪任尔焚香无益，居心正直见吾不拜何妨”“善恶到头终有报，是非结底自分明”、“善行到此心无愧，恶过吾门胆自寒”等楹联。这些匾额与楹联的核心是歌颂城隍爷的功和德，劝人行善不作恶。此外还有石碑、石刻等，这些文化古迹是城隍文化的重要组成部分。 每逢正月十三日的元宵、五月十九日的城隍寿诞、六月初八日夫人妈的生辰以及清明节、七月十五日、十月十五日的祭孤，城隍庙都要举行庙会活动。这些庙会规模大、范围广、人数多。 城隍庙里，每年都有钱、米、衣服、棉被、医药、棺木等的施舍，府城隍庙每年农历十二月廿五日为最大的一次施舍活动，每月初一和十五亦有小规模的施舍。还有为人主持公道，排解纠纷的活动。在旧社会每年除夕之夜，府城隍庙戏台上例有一场木偶“鲁戏”。因那时穷人多，三十晚上因躲债，有家难还，无路可走，只得进城隍庙看“鲁戏”当“守岁“。有乐善好施者，派人捎带“红包”，悄悄地分别送给那些穷苦人。 潞安府城隍庙位于山西治市大北街庙道巷。元至元二十二年（1285年）创建，明弘治五年（1492年）、清道光十四年（1834年）重修。现存的城隍庙中大殿和角殿为元代建筑，寝宫、戏楼、玄鉴楼等为明代建筑，廊庑、耳殿为清代建筑。城隍庙是为祭祀城隍神而营建的，城隍是古代神话传说中守护城池之神。城隍庙占地面积12229平方米，建筑面积5175.03平方米。纵轴线长达408米，由南往北依次有六龙壁、宏门、木牌楼、石牌楼、山门、重楼（玄鉴楼）、戏楼、献亭、中大殿、寝宫及各院东西配殿、廊房等建筑。 天台庵 天台庵座落于山西省平顺县城北王曲村口的坛形孤山上。 天台庵是一座佛教寺院，规模不大，西临漳河，东南北三面农舍鳞次栉比，一望无垠，远山近水，景致极佳。天台庵始建于唐代，院的东边矗立着一方唐碑，字迹已漫漶不清。寺内的佛殿平面近方形，宽、深各三间，正、侧两面的明间都偏大，次间仅为明间的一半，是中国现存早期建筑中十分罕见的。檐柱一周都是圆形，单檐简板布瓦，琉璃脊兽歇山顶，柱间施阑额，柱头覆盆式，屋坡平缓，四翼如飞，体现了唐代建筑的风貌。 大云院 大云院原名仙岩寺，在平顺县城北25公里处的群峰环抱之中，创建于五代晋天福三年（ 938）。主要建筑大佛殿，为五代遗物，雄伟壮丽。殿内存有五代壁画21平方米。寺院中尚存山门、天王殿、后殿和两庑，均为清代建筑。寺前有漳水萦回，风景秀丽，寺外悬崖峭壁，上列20余孔窑洞，相传为唐将马三保屯兵之地。现为全国重点文物保护单位。 距平顺县城23公里处的实会村，在古代叫新丰村。这里山青水秀、景色迷人，是人们游览观光的好地方。有首诗歌赞美说：“新丰村、三里长，一里一个观音堂。七十二个连环洞，七堂八庙九狮蹲。九龙戏珠大云院。山中古景醉死人。”如今，三个观音堂已随岁月流逝，坍塌无存。七十二个连环洞，相传是三国时马超避兵的地方，遗迹依稀可见。至于天梯、天蹬、七堂．八庙九狮也随着沧桑巨变，大都损坏。唯有龙耳山下的那座大云院，仍较好地保存下来。沿着村东北婉延的山路走二、三里 ， 峰峦起伏的龙耳山就会奔凑到游人眼前。令人称奇叫绝的是龙耳山的九条支脉极象九条巨龙从三面盘屈环抱而来，形成一个近乎封闭的圆圈、圆圈的正中有一座巨大的山丘象一颗硕大的宝殊。大云院就座落在这个“宝珠”山下。古代的文人墨客把这形胜美称为“九龙戏珠大云院”。大云院始建于五代晋天福三年(公元938年)，初名“仙岩寺”。大福五年建大佛殿。后周显德元年（公元954年)建寺外七宝塔。塔造形精巧，雕刻细腻，独具匠心。至北宋建隆元年(公元960年)，已有殿堂100余间。北宋太平兴国八年(公元983年)奉皇帝命令改寺名为“大云院”大云院现存的主体构造大佛殿，单檐9脊l0兽歇山顶，满覆琉璃圆柱方额，斗拱五铺作，飞檐起翘，面阔3间，进深6椽，投影平面近方形，屋坡平缓，形制古朴，极具唐代风格。大云院是我国规存的九座五代木结构建筑之一。大佛殿内的五代壁画，更是我国古代壁画中的稀世佳作。1988年，被院公布为国家重点保护文物。大佛殿内现存五代壁画2l平方米，可辨认处，东山壁绘有“维摩经变”。经摩诺托病在家，释迦牟尼派文殊前去探望，病床上维摩诘身着淡**病衣，侧身半卧十锦帐之中，身体前倾，神态庄严激昂，正在向文殊诉说自己的大乘主张。前来探视的文殊，和维摩话侧身相对坐十病榻之下，满脸虏诚，洗耳恭听，若有所思。画面背景全以人物衬托。舍利佛、香积菩萨、天王、罗汉等多人，体态丰韵，表情各异，均以前方十画面人物为核心，遥相呼应，浑然一体。画面上方飞天回翔，紫雾缭绕，天女散花，呼之欲出。正门扇面墙上左测绘有观世音，右侧是大势至。二菩萨坦胸露腹，面相凝重，雍容典稚。扇面墙背画“西方净土变”。画面上方众菩萨和仆从分宾主谈话其间，主尊仆殷一派升平景象。画面下方是8个边歌边舞边奏乐的乐伎，吹笛拍钹，广袖长裙，围成环状，翩翩起舞，神姿仙态，楚楚动人，拱眼壁和阑额上保存五代彩塑ll平方米，色彩庄重，古朴典雅。人云院五代壁画，上承晚唐风格，无论男女皆以丰腴富态为美，心胸坦荡，气宇轩昂。大云院南面数十米高的山岗上，有一座青石雕道的浮图七宝塔。这是五代时遗物。原来是七级，现行五级。塔基是八方形，覆盆式莲花池瓣底座，第—层的束腰上雕造飞马、狮子、麒麟、熊黑等吉祥动物，活灵活现。第二层的束腰上雕合几个伎养乐人翩翩起舞。第三层正面有门，门顶双龙戏珠，维妙维肖；门西侧侍立二天王，神情庄重严肃；周围转角，龙蛇盘旋，使人惊叹古人笔走龙蛇的艺术功力。第四层雕帐幕低垂，前后都有板门，第五层雕云纹大圆盖宝珠嵌顶。整座塔体造型优美，腿刻精细，是不可多得的石刻艺术杰作。在大云院南面100米处的土崖上有72个连环洞，相传那就是三国马超避兵的地方。另外在大云院四周还可看到大天桥、唐朝贞观年间国公马三保墓地等许多古迹名胜。它们和人云院相映成趣，形成了一组美丽的文物景观。 法兴寺 在长子县东南20公里处，有一座海拔1160米的慈林山。山上有一座名扬华夏的法兴寺，法兴寺始建于后魏神鼎(后凉吕隆的年号)元年(公元401年)。 据说， 当年有一高僧云游至慈林山， 十分欣赏这里的佛地风光， 便在山上修了这座慈林寺。 唐高宗上元元年， 李治皇帝从开封去太原， 途中曾游览慈林寺、改寺为“广胜寺” 并送给寺院两株牡丹花。 宋英宗治平年间，赵曙皇帝又把广胜寺改为“法兴寺”，法兴寺因年久失修，面貌破旧，加之所处位置正是慈林山煤矿的主要掘区域，七十年代后期出现地面陷庙基裂缝，殿宇倾斜，院墙走形，有倒塌被毁的危险。经县、市、省沿至中央文物部门反复勘察研究，确认这座北魏建筑原地已不能修复，于是，便确定把法兴寺搬迁到对面的翠云山上。 翠云山与巍峨峻峭的慈林山东四相对，山峦叠翠的丹朱岭屏列于北，银带似的太洛公路与焦（作）太(原)铁路相交，东山脚下终年流淌着清澈明快的丹河水，山风吹来，松涛哗哗，白云飘飘，入川如入仙境令人心旷神怡。 法兴寺于1980年动工搬迁，现已基本竣工。新建的寺院座落于翠云山南麓，占地面积60亩，是原寺面积的6倍。寺前新修的停车场与山脚下的崔庄村连为一体。入口处巧妙地保留了二棵长存山坡、伸向前方的柏树， 象黄山的迎客松一样，以它四季常青的绿色，欢迎游客的光临。停车场周围垂柳下的长凳供游人乘凉歇脚。从停车中场登上60个石阶方到山门。此门属于复建部分。 法兴寺原址的平面布局形式，雏形定于唐代，并经宋、元、明、清各代多次修缮增建，清代的一次竟用十三年之久。但漫长的历史中常遭损毁，山门不知何年己荡然无存。“后魏建修知创始，完构夏更新。兴废几经春”这就是对法兴寺历经沧桑的真实写照，新修的山门是依照遗址尺寸而复建的。进入山门后对称地立于东西两侧的是关帝殿和迦兰殿。关帝殿三间，为明清两代风格，内供俸关帝神，迦兰殿为新增的建筑。穿过两殿位于中轴线上的便是舍利塔。此塔在法兴寺发展史上有着极其重要的作用。据记载唐咸亨四年(公元673年)，唐高祖第十三子郑惠王李元懿做潞州史时曾到法兴寺观光，他看到这里风景壮丽便大施钱财扩建并亲自主持建造了这座石塔。将自己珍藏的37颗舍利子和大藏经赠送给寺院，并被保存在这座石塔之内。他主持建造的石塔，虽经千年风吹雨淋，至今仍完美无缺，矗立如故。该塔外形似塔非塔，似殿非殿我国现存古塔中这是绝无仅有的。当年建塔时正逢佛教臻于极盛的唐代，郑惠王赐予舍利子和大藏经更造成深远影响，后人都把此地称作福地，从而才带来了法兴寺的兴盛。舍利塔后，前殿之前有一座燃灯塔。燃灯塔隔柱上刻有“唐大历八年清信士董希璇于此寺敬造长明灯台一所”之句，所以人们又叫它石雕长明灯。国内现存唐代石灯塔仅有三个，法兴寺这盏石灯造型最精巧，雕刻最工细，保存最完整，被誉为古石雕的珍品前殿，又叫园觉殿， 是寺内最大的建筑，建于宋元丰三年(公元1066年)。殿高约8米，石门框，格扇窗、骨架全为石柱、木柱支撑，斗拱肥硕、飞檐腾空，气势非凡，雄浑庄重。顶为六架椽悬山顶，五脊六兽。殿内的18簿佛像多为宋代泥塑。殿中石砌一“凹”字佛台，中尊释迦佛像高约3米，端坐方形莲台上。左为文殊、普贤菩萨列座。台前分站两位护法金钢。南海观音则与释迦佛像背向而坐。两边靠墙竖着12尊圆觉像，或裸露上身，或披衣裸，面庞圆韵，高髻秀眉，神态庄重俊逸，服饰色彩柔和，衣纹起伏流畅富有韵律感。特别是一手托腮作思考状的圆觉像，神情溢于眉梢，流于眼角，造型优美逼真。

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有道是：凡有老城必有庙，有庙就有城隍庙——在古代中国，这似乎是一条铁律。

顾名思义，城隍庙是祭祀城隍爷的庙。但是，从源头上说，“城隍”一词原指保护人民身家安全的城墙和护城河（见《说文解字》：城，以盛民也；隍，城池也，无水曰隍）。最早的城隍庙，见于三国吴赤乌二年（239）建的芜湖城隍庙。宋代以后，城隍开始人格化，成为道教所推崇的守护城池之神。说白了，就是一个地方的保护神，冥界地方官。明洪武二年(公元1369年)，朱元璋下诏加封天下城隍，并严格规定了城隍等级，分为都、府、州、县四级。于是，全国各地的城隍庙如雨后春笋般修建起来。

朱元璋颁诏的第二年（明洪武三年，1370年），正定府城隍庙应运而生。这座占地3.2万平方米，建筑面积2.6万平方米的庙宇，坐北向南，中轴线上的建筑从南至北依次为戏楼、旱桥、牌楼、山门、正殿、后寝宫。其两侧是东西两庑和正殿左右的配房，以及后寝宫两翼的附属建筑。整组建筑规模宏大，气势雄伟，布局严谨，主次分明。

从落成之日起，府城隍庙就是正定的道教活动中心。自明洪武十五年（1382年）起，府衙所设管理道教事务的官吏——道纪司都纪、副都纪，县衙所设道会司道会都住在城隍庙内，主持庙内和地方道务，可见城隍庙当年地位之重要。所以，1966年“破四旧”时，城隍庙被当作重点对象，神像被毁，庙宇被挪为他用。到20世纪80年代文物普查时，庙内仅剩下两座建筑，当时称前殿、后殿。可惜的是，后来仅剩的两殿也没保住。

2017年，正定府城隍庙格局恢复工程被列为正定古城风貌恢复提升24项工程之一。2019年10月，一座崭新的城隍庙在原址重建起来。

从里到外观览一番，这件“崭新”的古建复制品，工艺还不错，算得上“高仿”。

如果您去过正定府城隍庙，不知有没有注意到：山门后面挂着一个大算盘——这可是城隍庙的“点睛之笔”！

这个巨大的算盘，框为铁质，横梁上刻有“不由人算”四个字……这其中，到底有什么呢？原来，算盘是城隍庙的标配，每一座城隍庙都有。相传，城隍爷是阴间的长官，审案时要用算盘来细算往生者的是非善恶。每当城隍爷出庙巡游时，都要带上这个大算盘。

既然是城隍庙的“点睛之笔”，许多城隍庙便利用算盘“巧”作文章，借此宣传城隍信仰。简单点的，将其命名为“自问心”，提示来者扪心自问。复杂些的，则是一系列警语，诸如“人有千算，天只一算，阴谋暗算，总归失算”“乘除分明，毫厘不爽”，“任你千般巧作，到期一算分明”——这些警语，皆紧扣“算”字主题，寓意人的善行和恶行，都会因为因果的轮回而得到相应的果报，善行得善果，恶行得恶果。也就是说，一个人一生都有一本帐，等到入土的那一天，城隍爷是会来算总帐的。一生中不论“盘算”过多少人，不论“巧作”过多少事，到期自然就会“一算分明”而且“不由人算”。

正如明太祖朱元璋所言：“朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，则不敢妄为”——城隍庙与算盘有关的这些警语，可谓与“城隍信仰”一脉相承，不但耐人寻味，而且回味悠长。

以后行游到各地城隍庙，一定仔细观察一下大算盘。

城隍庙供奉的是哪位神仙

中国有四大古城，分别是安徽的徽州古城、四川的阆中古城、山西的平遥古城和云南的丽江古城。其中，三座古城都位于南方，只有平遥来自北方，平遥也是中国境内保存最为完整的一座古代县城。因此，通常游客们来山西 旅游 ，位于太原周边的平遥古城都是绕不开的重磅景点。而随着古城越来越商业化，套路也越来越多；如果你也去古城游玩的话，建议收藏这篇攻略。

古城速览

古城最早的 历史 可追溯到西周时期，有着2700多年 历史 。明初为抵御外敌修筑城墙，至清代康熙皇帝西巡至此筑了四面大城楼。如今的平遥古城仍保留着500年前古城的模样，昔日的“中国华尔街”，现在的 旅游 胜地。19年，平遥古城整体被列入世界文化遗产，是研究中国政治、经济、文化、艺术和宗教发展的实物标本。

古城沧桑浑厚，古朴悠远。它的规模比起我们之前去的大同古城还要大，如果要深度游玩的话，建议在古城住上1-2天。

如何到达

平遥古城的交通十分方便，普通火车站和高铁站都有。如果是外省游客，平遥县没有机场，需要先飞抵太原。从太原出发古城可以乘坐动车或高铁前往，时间在30-50分钟，到平遥古城站下。平遥古城高铁站距离景区大约7公里，打车约15分钟。

不追求快速到达的可以坐普通火车，车程1个半小时左右，平遥站下。平遥站距离景区北门2公里都不到，距离更近。

自驾的游客可以把车停在景区入口边的官方停车场，南门北门各有一个；我们停在北门处，车位很充足，出了停车场就是游客中心，也很方便。

停车场收费：小客车10元/车/次，晚上十二点以后，按两天（次）计费

避坑省钱指南

平遥古城绝大部分的坑，都在古城外的入口处，这很容易降低游客们对古城的初始印象分。比如，会有人告诉你从停车场走到景区还有好几公里，推荐你坐他们的车花上几十元（也有报价100多元的）就能带全家游玩。甚至还会欺骗游客称当天入城预约已满，不坐车不能进城，这就很离谱。

而真相是，从入口的游客中心步行至景区的核心地带不过几百米；如果行李是个负担，可以扬招景区的接送车，仅需10元一人。如果在景区内订了住宿的就更不用愁了，可以让老板负责帮忙运送行李。亲测门票当天约也可以，非节日并不紧张。

还有，不要相信景区门口以及景区内的民宿、餐厅推销人员所说的古城内吃饭住宿有多贵。其实古城商家的管理非常规范，吃饭住宿价格都在合理的范围，有时候甚至比景区外更便宜（也许是景区内竞争太厉害）。

正确的做法是，到达后直奔古城内，期间不要理会任何的推销揽客。成功进入景区后，各种坑便少了一大半；我们在古城内游玩的体验还是非常不错的。

门票购买

古城通票：125元/人（包含景点，城墙、县衙、日升昌、协同庆、文庙等在内的22个景点）如果你不去这些小景点，只是想在古城的街上逛逛，吃个饭的话，古城是可以免费进入的。

可以在官方平台“平遥古城景区”小程序上购买，购买通票后，有效期为3天。学生证半价，军官证、残疾证免票，老年人满60周岁携带即可免票。

另外双林寺门票35元/人，镇国寺门票25元/人，门票有效期1天。这两个景点虽然在古城外，但是极力推荐喜欢清静、喜欢人文的朋友们去一下。后文详说。

另外，持有江浙沪的小伙伴们，平遥古城包括镇国寺、双林寺是免门票的，免门票期限到今年年底。只需要在“游山西”小程序上预约一下游玩日期，即可畅通无阻地游玩。

民宿的选择

个人推荐住在古城内，最大的好处就是游玩方便，可以随时随地出门，随时随地回房休息；既方便欣赏夜景，又方便一早一晚避开客流高峰。古城内住宿价格也不贵，特色民宿通常就100-200+/晚；还有那种明清土炕房，南方小伙伴体验一下还是很有意思的。不过古城内都是民宿客栈，条件参差不齐，有些房间只有10多平，有些可能没有独卫。因此预定时记得看照片、之前客人的评价甄别一下。

古城很大，至于民宿位置的选择，可以以平遥市楼（古城C位）为中心，距离越近的越方便。另外，节日时，古城内的住宿会比较紧张，建议提前预订。古城外的住宿选择更多一些，除了民宿还有星级酒店，选择哪里还是看个人习惯了。

有些民宿做得比较专业的，还会提供古城游玩地图、以及古城内一些合作餐厅的打折券。并且平遥古城许多民宿是很有当地特色的传统民居，偶尔不出门，在民宿内拍拍照也很不错。

推荐游玩路线

一日游（不走回头路路线）：抵达景区——日升昌——南大街（市楼）——协同庆——同兴公镖局——平遥县衙——平遥古城墙（迎薰门）

二日游D1：抵达景区——日升昌——南大街（市楼）——协同庆——中国镖局博物馆——同兴公镖局——平遥古县衙——平遥文庙——平遥古城墙（迎薰门）——南大街夜景

D2：镇国寺——双林寺（喜欢看演出的可以选择《又见平遥》）

平遥古城很大，时间少的游客，不要盲目去逛。其实大部分景点、餐厅商铺都集中在南大街/东大街路口，一路往南到南大街/城隍庙街路口。这一区域也是古城游客最密集的地方。如果你要在平遥古城逗留2-3天，你可以花点时间 探索 一些小巷子；非核心地带的小巷子和民居，往往更贴近当地人们的生活。

可以跟着手机地图或者纸质地图依次游玩，不太推荐请导游。一是古城内完全可以自由行，导游没必要；二是参观途中听到不少导游的讲解都是背书式，带领大家在景点停留的时间也很短。

景点推荐

就算是要在平遥古城待上2-3天的游客，22个景点也没法一一去到。这里推荐几个比较有代表性的，大家可以根据自己的行程安排、参观喜好，自行选择。绝大部分景点的开放时间都是8:00——18:00。

1/日升昌票号

平遥各大票号中最有名的一处，由财东李大全和掌柜雷履泰于清道光四年出资30万两银创建。有“中国第一票号”之称，开创了中国金融先河，因此许多晋商博物馆设展时必提日升昌。日升昌经历百年沧桑，业绩辉煌，分号遍布全国30余个城市，远及欧美等国，以“汇通天下”著称于世。

日升昌虽然不是平遥最大的票号，但参观者可以从日升昌看到当代银行的影子、领略到中华民族的智慧。日升昌记虽然在当时盛极一时，但并没有给人奢靡的感觉，反而是透着那么一股儒雅沉稳，非常适合一览。

2/协同庆票号

协同庆票号创立于在咸丰六年（1856），运营58年，此期间成立了33家分号。这是平遥规模最大的票号，包含七个院落和地下金库。现在的协同庆还是中国钱庄博物馆。协同庆的建筑风格和平遥古城其他票号类似，都是典型的北方院落，古色古香，雕梁画栋，尤其以木雕、砖雕最为精美；雅致中不见铺张，却透着晋商的淳朴。

参观协同庆时最大的亮点，是位于第五个院落的金库。这是中国现存最大的地下金库，当时可容纳金银的数量相当于现在的300亿人民币。就连慈禧太后，都用过协同庆金库里的钱。

3/同兴公镖局

票号的兴起带动了镖局的繁荣。平遥除了票号外，最有特色的景点就是镖局了。清咸丰五年(1855），同兴公镖局由威震全国的王正清武林大师创建。创立之始就是当时全国著名镖局之一 。镖局的业务主要分人镖与物镖，王家就曾为慈禧保镖，顺利完成后，得到了太后赐予的一块蓝底金漆的“奉旨议叙”匾额，至今仍挂在院内。

如今镖局内展出了从1849年开业到1913年歇业这64年间有关保镖活动的一些实物资料。比如镖箱、镖车、兵器以及生活所用的烟具、家具、木器等等，依旧生动地记录着当时当景，似乎看到了镖师们走南闯北、在刀尖上讨生活的情景。此外，《又见平遥 》讲述的就是同兴公镖局的故事。

时间多的话，平遥古城还有中国镖局博物馆、华北第一镖局博物馆、汇武林等景点，也都和镖局有关。不过略有重复性，看1-2处即可。

4/平遥古县衙

这里是全国极少数保存完整的古县衙，主体建筑定型于元明清，目前保存下来最早的建筑为元代。虽然入口不算太起眼，不料进去后豁然开朗，一进又一进的院落，逛也逛不完。整个县衙占地面积26000多平米，前面是审案的大堂，后面是县太爷的内宅，也有非正式场合叙事的厅堂等等，分工明确又齐全。最后一进是一个带有水系的后花园，这在缺水的山西很少见，让人眼前一亮。后花园的厢房里还有山西的文创售卖。

每天9:30、11:00、15:30这里都有一场县太爷升堂审案演出，游客可参与到其中，扮演相关较色，互动性非常好。每日审案内容不同，颇有穿越的感觉。

5/平遥文庙

本来没去，是民宿老板极力推荐的，说是我国现存各级文庙中 历史 最久的殿宇。

平遥文庙位于古城内非常安静的一个角落。始建于唐贞观初年，其大成殿为金大定三年(1163年)重建，至今保持原貌，也是全国文庙中唯二的金代建筑。平遥坐北向南，现存四进院落，中轴线上排列有：棂星门、大成门、大成殿、明伦堂、敬一亭、藏经阁等建筑。大成殿为文庙主殿，金代遗构，也是整个建筑群最大的看点。大殿面阔五间，单檐歇山顶。铺作硕大，气势雄浑，为七铺作双杪双下昂，偷心造，无补间铺作。

文庙外还有一条新建的网红打卡街，我们到的时候没什么人，感兴趣的可以去逛逛。

6/平遥古城墙

平遥古城城墙始建于明代初年。现存的平遥城墙，平遥古城墙是中国现存保存最完整的四座古城墙之一，全长6157米，高10米。平遥古城墙作为一个县级的城墙，经过 历史 的风风雨雨，至今保存得如些完好，真是一大奇观。

绝大部分游客游览城墙都会选择南边的迎薰门，参观完县衙或文庙去迎薰门正顺路。迎薰门上，可以拍到平遥南大街和市楼的经典角度，很多平遥古城的宣传照就是在这个角度拍的。黄昏时沿着城墙走走，看个日落，也很有感觉。

不过平遥古城墙最大的bug就是晚上不开放，没法登楼看夜景；只有晚上9点有场灯光秀，可以站在城墙下的广场看。

7/镇国寺

很多人去平遥古城，但似乎都没听过镇国寺的名字。镇国寺是被平遥古镇光芒掩盖的国保， 虽然不在古城内，但也觉得值得前往一观。镇国寺始建于五代，原名京城寺，明朝嘉靖年间改名为镇国寺，沿用至今。

寺院坐北朝南，沿中轴线依次排列天王殿、万佛殿和三佛楼，左右两侧分列钟楼和其他配殿。镇国寺各殿皆有彩塑，其中以万佛殿内彩塑最为珍贵。

万佛殿内的一堂彩塑让我们叹为观止。佛像面目丰满、身躯高大健壮，气宇轩昂，塑造手法近似唐塑风格。虽经后世重装，但形骸、衣饰、面相、发髻等仍不失唐末五代风韵。是除莫高窟外，全国寺观中保存至今唯一的五代彩塑作品。

8/双林寺

和镇国寺一起构成了平遥“一城二寺”的格局。双林寺作为我国彩塑的巅峰，答应我，就算不去古城也一定要去一次双林寺。

寺庙始建年代难考，现存建筑多为明代建造，塑像亦多为明代作品。双林寺内现存大小11座建筑，其中的唐槐、宋碑、明钟以及古代建筑、彩塑和壁画，都堪称国宝。而最为珍贵的，无疑是遍布各殿的2052尊明代彩绘泥塑，组成了一个华彩绮丽的佛国世界。

几百年来，这些彩塑却依然色彩艳丽；面部的肌肉走向，神态表情、动作姿态皆如，就连雕塑的眼珠用的都是黑色琉璃，逼真度拉满。这些彩塑一反礼教清规束缚，闪烁着人间情愫和世俗气息。

平遥 美食 推荐

平遥号称有108种小吃，餐饮特色以面食为主。在南大街上就可品尝到平遥的大部分风味小吃。

平遥牛肉：每家餐厅都有，也是平遥的头号特产。切得薄薄的一片，色泽鲜红，一口下去满口鲜香，看似寡淡实则非常入味；肉质肥而不腻，瘦而不柴。

平遥碗托：一直不知道什么是碗托，平遥古城内许多小吃摊都在卖，餐厅里也有。碗托其实是荞麦面做的，口感奇特，很有韧劲。由于清热、解毒，是夏天必备的 美食 。

平遥栲栳栳：栲栳栳又是什么？为什么平遥有那么多名字奇怪的 美食 ？点了一份才知道，原来栲栳栳也是当地的一种特色面食，因其形状像“笆斗”，民间叫“栳栳”。配上浓郁的汤汁，口味很赞，是一道很扎实的主食。

平遥醋：大街小巷都能看到卖醋的特产店，走在路上都能闻到醋香。餐厅的桌上也少不了佐醋调味，有蜂蜜味、红枣味，第一次发现醋也可以做出那么多“文章”来。

平遥还有很多 美食 ，比如牛肉铜火锅，不烂子，凉皮，红面擦尖等，百闻不如一见，亲自来尝尝吧！

餐厅推荐

攻略包括当地人都推荐了这两家：洪武记和天元奎。并表示洪武记当地人也会去吃，天元奎完全是面向游客的。两家餐厅都占据了最好的地段，左右相邻，就在最热闹的市楼附近。我们两家都去了，感觉都很不错，人均40-50就可以吃饱吃好。

对了，平遥（包括整个山西）餐厅的量都很大，南方的小伙伴可以直接按平时点菜的习惯、减半了点。我们在网上团了个洪武记的双人套餐，结果发现三个人吃也绰绰有余。店员的服务堪比海底捞，告诉我们套餐足够吃不用另外加菜，并不时询问我们口味如何。

天元奎也非常火，好评榜第一。环境也是古色古香的那种，服务和洪武记不相上下，内卷很厉害。

知道吃不完没有点套餐，单点了长龙茄子，据说灵感来自江南的松鼠鳜鱼，酸甜口的。

脆皮芝麻羊肉也很有特色，配上蘸料很过瘾。

白天赶时间的话，古城里KFC也有。这家KFC的建筑风格很有平遥特色，不过古城KFC的价格比外面略贵。

喜欢喝咖啡奶茶的，瑞幸也开到古城里了；一点点、蜜雪冰城这种连锁奶茶店也有，商业化也有商业化的好处。

总结

古城类景点总是褒贬不一，平遥古城也是这样。如果只是走马观花，那么体验感都不会太好；多花些时间、远离雷区、找到正确的打开方式，才能感受这座古城真正蕴藏着的魅力。一城二寺的平遥，一直被模仿，从未被超越，值得一去再去。

合肥城隍庙的前世今生

城隍庙供奉的是：城隍神。城隍庙就是祭奠城隍神的庙，外面供奉的当然就是城隍神啦。城隍神也叫城隍爷，是守护一方的守护神。这个城隍爷并不是天上上去的神仙，而是由外地历史上的英雄们来做的。

城隍庙并不是某一中央特有的庙宇，这个庙在很多中央都有。城隍并不归天庭管，他是地府派往人世的官员。所以城隍庙更像是一种办事处，是地府和人世互通的一种组织。城隍庙就和人世的县衙差不多，各地都有本人的城隍庙，每个中央都有本人的城隍爷。

城隍爷管的是外地人民的生老病死。城隍爷是阳间的神仙，祈求安全、祈求安康、求子、求财求官等都可以和城隍爷说。虽然求子、求安全等都有专门的神仙，但是向城隍爷许愿也是可以的。

城隍爷的直属上司是土地公，城隍爷和遍及全区的土地公捍卫着外地的百姓。土地公道时的任务就是记载人世的善恶美丑和人们的愿望夙愿，然后整理好之后传给城隍爷。然后城隍爷处置过之后在上交给下级，最终会聚到阎王手中。而彩色无常与牛头马面判别人善恶的根据也来自于这些材料。

城隍信仰的次要对象

各地城隍普通多由历史上的忠良贤达来担任，如福建都城隍庙奉祀的是刘邦的御史大夫周苛，周因忠贞不屈，痛斥项羽，而被处烹刑。战国时代的春申君黄歇，因连横抗秦有功，即被奉祀为苏州城隍。也有一些是对外地开化民智、进步民生有很大奉献的国主或官员，如浙江缙云县城隍就是缙云县首任知县李阳冰，浙江绍兴城隍庙供有功于民的庞玉大将，宁化城隍庙城隍为巫罗俊，广州城隍爷是五代十国时的南汉国皇帝刘龑。也有“廉洁奉公，拥政爱民”的“赃官”，如杭州城隍周新，明成祖即位时，任之为监察御史，多所弹劾，贵戚震惧，事先被视为冷面寒铁，曾任浙江按察史。北京地域是明朝一代忠良杨继盛，安徽青阳城隍庙是赃官海瑞等等。

由此，大多城隍庙里挂有“纲纪严明”、“浩然邪气”、“护国庇民”、“我处无私”、“节义文章”、“发扬邪气”等匾额，还有“作事奸邪任尔焚香有益，存心耿直见吾不拜何妨”；“善恶到头终有报，是非结底自清楚”、“善行到此心无愧，恶过吾门胆自寒”等楹联。这些匾额与楹联的中心是讴歌城隍爷的功和德，劝人行善不作恶。

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上海有什么好玩的上海有什么值得游玩的景点

合肥城隍庙昔为合肥著名道教庙宇之一。建于北宋皇佑三年（1051)，重修于清同治十年(1871)，传为遵照李鸿章意旨仿北京颐和园内戏楼式样建造。古时是演戏娱神之处；整个庙宇结构严谨，布局合理。大庙前有旗杆矗立，前方左右两侧有钟楼、鼓楼、牌坊与之对应，山门口有石狮相对。山门3间，左右耳房共10间；戏楼5间，两旁耳房共8间；大殿3间，两侧耳房共6间；大殿和戏台之间东西厢房共24间，代表古代宣扬孝道的“二十四孝”；大殿前有香炉1座。一楼分别设城隍殿、十王殿、三皇殿、元辰殿、龙王殿、祖师殿、福德殿、文昌殿、财神殿、灵官殿等道教核心殿堂。供奉北宋城隍孙觉及夫人、西王母、送子娘娘、慈航大士、十殿阎君、三皇、斗姆元君、龙王、张天师、福德神、文昌神、财神、王灵官、哼哈二将、牛头马面等道教众神像，并设立城隍、城隍夫人寝宫和阴司刑狱设施。二楼设有藏经阁、接待室、会议室、办公室以及道人们修行的丹房和起居卧室。古时候，每逢春节及道教重大节日，合肥一些官员、道教信众都前来拈香、礼拜，戏楼上上演酬神戏，游人如织。

解放前合肥城隍庙主持 张高瓴(高字辈)传度张汝溪(宏字辈)主持城隍庙，文化大革命前张汝溪代主持,龙虎山“宏”字辈道士。

二十世纪五十年代，由于历史的原因城隍庙遭到了严重破坏，仅存山门、戏楼、大殿、娘娘殿、钟鼓楼等建筑。1980-1982年由市文物管理处主持修复。1985年7月12日，合肥市人民公布为市级文物保护单位。 2012年4月，在省道教协会、庐阳区的关心支持下，由安徽省道教协会委派正一道士张振阳（罗阳）道长到城隍庙主持宗教工作，并于2013年3月正式成立合肥市庐阳区道教协会，道教活动场所位于城隍庙后街的娘娘殿，建筑面积76.33平方米。合肥现有道士百余人，信众上万人，目前正在筹建合肥市道教协会。由于场地有限，显然远远不能满足道教信教群众的正常活动需要，更谈不上打造城市旅游景点。作为土生土长的合肥人，许有为、牛耘二位老先生对于合肥城隍庙有着极其深厚的感情。他们一直认为合肥城隍庙应该恢复原有面貌，并将其作为交流、传道、培训的活动场所，对于促进我市文化建设、构建和谐社会有着积极的推动作用。

根据清代《嘉庆合肥县志》、《庐州府志》等资料记载，合肥城隍爷是北宋时期政治家、首任庐州知府孙觉。因为他在任期间为百姓尽职尽责，深受百姓爱戴，被百姓尊奉为庐州府第一城隍。　　过去，城隍殿内除供奉北宋城隍孙觉及手执大笔的文判官和手执狼牙棒的武判官以外，还有协助城隍爷惩奸除恶的六部司：延寿司、速报司、纠察司、奖善司、罚恶司、增禄司，又称“六官”。城隍爷及判官、司神各穿戴朝服，手执各自特有的法器。　　一座完整的城隍庙，除了供城隍爷惩奸除恶的城隍殿以外，还应有供城隍爷及城隍夫人生活休息的城隍寝宫。城隍寝宫内供奉的城隍爷及城隍夫人坐像均以上等樟木雕刻而成，大小均以出巡使用的官轿大小为准。寝宫内好似有钱人家的起居卧室，里面有雕花架子床、绣花缎被面、枕头、小脚鞋、梳妆盒以及两顶以备城隍爷及城隍夫人出巡时用的官轿等等。每年道教居士、信士都要为城隍爷及城隍夫人制作朝服衣帽，并且按照不同季节进行更换。　　十王殿内供奉道教中掌管人的生死和轮回的十殿阎王和牛头马面二神。十殿阎王分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。古时候，如果信众自知犯下错误，都会叩跪在十位阎王的面前进行忏悔，改过。　　三皇殿内供奉的“三皇”是指距开天辟地五十五万年来，陆续出现的三位伟大的神祇，称为天皇、地皇、人皇。分别是天皇：伏羲；地皇：神农；人皇：黄帝。“三皇”神像端坐在大殿之内，供游客参拜和祭祀。　　元辰殿，又名“六十甲子殿”，奉祀六十甲子神和斗姆元君。斗姆元君具有三头六臂，分别拿着各种法器，为道教女神，又称为“斗母”、“斗姆”，尊称为“圆明道母天尊”。六十甲子即是用十天干与十二地支循环相配而得。六十甲子神为六十位星宿神，每个星宿各有一神，共有六十位神，轮流值年。值年神，又称太刚神，也称“太岁大将军”。他们率领各神统正方位，斡运时序。每逢岁初春节期间，大批信众都到元辰殿为自己的本命神烧香、叩拜。祈求健康平安，逢凶化吉。　　龙王殿供奉的是掌管兴云降雨，统领水族的龙王。龙是中国古代神话的四灵之一。古人认为，凡是有水的地方，无论江河湖海，都有龙王驻守。龙王能生风雨，兴雷电，职司一方水旱丰歉。因此，大江南北如遇久旱不雨，一方乡民必先祭祀龙王祈求降雨。　　祖师殿是供奉道教的创始人祖天师张道陵及弟子王长和赵升。张陵，道教称张道陵，字辅汉，沛国丰邑（今江苏丰县）人。创立道教后尊奉黄帝和老子为基本信仰，把信行真道作为修行的主要目标。规定道众的基本义务是奉守道戒，处世原则是清静无为。这些特点，对后世道教的发展奠定了基础。所以，道教的庙宇都会供奉张天师及左右护法。　　文昌殿中供奉着文昌帝君坐像和魁星站鳌像，文昌神又名“文曲星”，相传是中国古代主宰功名禄位的神；魁星是主宰文章兴衰的神。因此所有想要考取功名，谋得事业的的信众都来拜求文昌帝君和魁星神，期盼能金榜题名，独占鳌头。　　财神殿内通常供奉五路财神之首的玄坛元帅赵公明以及文财神范蠡和武财神关羽。赵公明为「金龙如意正一龙虎玄坛真君」，简称「玄坛真君」，统帅「招宝天尊萧升」、「纳珍天尊曹宝」、「招财使者陈九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。文财神范蠡 ，自号陶朱公，乃中国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。关羽称为“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的护法四帅之一，因为其不仅可以“治病除灾，驱邪辟恶”，还有“招财进宝”的职责，又因其忠义，故被奉之为武财神。　　民间认为土地公与土地婆除了保护地方安宁平静以外，同时隶属于城隍之下，掌管地方死者的户籍。所以城隍殿周围皆有供奉土地公和土地婆的福德殿。　　王灵官及哼哈二将是道教的护法镇山神将，每座合理的道教庙宇皆有王灵官及哼哈二将等护法神将。根据城隍庙山门大小，在山门内设立铜铸王灵官神像及泥塑哼哈二将神像最为合理。　　古有“左钟右鼓”之称，道教十方宫观里讲究的“钟鼓齐鸣”，是讲道教宫观以钟鼓为号令，召集道众以及报时、按排日常生活事务。清晨称“开静”，即打开一夜之沉静，晚上称“止静”，即停止一天之活动复归于宁静。清晨先击钟后击鼓，晚上先击鼓后击钟，故又称之“晨钟暮鼓”。　　娘娘殿中供奉道教中的三位著名女神：西王母、慈航大士、送子娘娘。娘娘殿是合肥城隍庙仅存的道教殿堂，三位娘娘各管一方，每逢初一、十五，方圆百里的老百姓都会涌向娘娘殿，祭祖敬贤，许下心愿。

兰州城隍庙的故事

对于上海这个地方，人们都叫它魔都，这里的好玩之处在于强大的经济体系以及这里的人文风景实在是让很多的人趋之若鹜。

果你是第一次来上海，打算用3到4天时间游览下魔都，又有一天的时间是交给迪士尼(迪士尼攻略可以看我的下一篇文章)。

那么，请花5分钟浏览下文章，会省去你很多时间，少走很多弯路，还会极大地提高旅游质量。(实用攻略，拿走不谢哟*^O^*)

1.

最近，大学同学聚会，相约上海。一是老同学叙旧，二是同学都是第一次来上海，顺便游览下魔都。一举两得，一拍即合。

其实，听到来上海聚会时，我第一反应是开心，而后觉得亚历山大。虽然我在上海呆了近一年，但除了公司和住的地方，很少出去逛，可能是应了那句话，在那儿不逛那儿，觉得有的是时间。没来上海前，觉得魔都是神都一样的存在，我辈凡夫俗子只有仰望的份，来了之后发现真的没什么好逛的，就是买买买

为了迎接老同学的到来，我前期也是做了大量的攻略。酒店，美食，美景，交通，这几方面要提前查好，每天时间也要安排合理，只为了老同学们不虚此行。

关于酒店，速8，如家，汉庭，莫泰这些经济型酒店是首选。位置，当然是方便去景点的地方，像陆家嘴，徐家汇这些热门地方，地段相当好，但酒店价格贵。作为工薪阶层，一切以经济实惠为主，就把地点定在打浦桥，因为价格适中，地铁方便，不巧的是，赶上那几天有展会，房费上涨。只好退而求其次，选在稍微偏远一点的三林，好在离迪士尼很近，上海地铁也蛮方便的，就提前订了下来。选酒店，我是提前半个月就开始看了，先在团购网上浏览，附近的就实地考察了一下，最终提前两天在网上确定下来，订的也是可以免费取消的酒店，以防变动。

2.

第一天，南京路步行街-人民广场-外滩-老城隍庙-豫园。夜晚看外滩夜景，不要错过哟!

出发前，先去地铁站买了一张50元的地铁卡，押金20，可以退。上海地铁很方便，有地铁卡省去了每次买票的麻烦。

外滩是上海的风景线，是到上海观光的游客必到之地。第一次来上海的朋友，一定要瞻仰下我魔都的风。第一天走这些路线，也是希望朋友有个缓冲，夜晚坐飞机赶来，早晨再起太早的话，整体状态会不好。第一天悠哉悠哉，逛吃逛吃，先对上海有个初步印象。

早晨8点多起床，悠闲地吃个早餐，9点多坐地铁2号线到南京东路下，出站就到南京路步行街。南京路历来被称作“中华第一商业街”，沿路有各种老字号、新品牌，处处显示着新时代、洋玩意的气息。好多朋友可能会觉得南京路特产是专坑游客的，，特产贵是贵了点，但很多老字号的东西，质量绝对可以信赖。

沿着南京路逛吃逛吃，逛的差不多了，有个南京路步行街的石碑，好多游人排队拍照，第一次来当然要摆个美美的Pose，纪念一下咯。

从步行街出来后，我们直奔外滩，先欣赏下白天的外滩，这是上海的标志，我们当然不会错过这个合影留念的好时机了。拍完照可以去附近的人民广场逛逛，那首《我在人民广场吃炸鸡》的歌让人民广场与炸鸡又凑一块儿火了一把。如果饿了，就买个炸鸡，再哼下歌，顺便发个朋友圈，是不是满满呢?赶到周六的话，再逛下人民公园，你会看到传说中的相亲角哟!

这时差不多中午了，是不是肚子饿了，那就骑个摩拜或小黄车去云南南路美食街吧，不知道路可以导航或问热心的上海阿姨阿叔们，他们会很热心的。

云南南路美食一条街在沪上享有盛誉，在这条街上能找到很多上海老字号，小绍兴白斩鸡、小金陵盐水鸭、鲜得来排骨年糕为代表的30个中华名小吃多店里都坐满了人，在大壶春的门口还排起了长队。

我们吃了网红店牛蛙面，小小的一家店，不太好找，但人很多，大都是慕名而来，一座难求，我们也是站着等了好久，为了美食也是够拼的。

吃饱喝足后，大家欢快地骑着车直奔豫园和城隍庙。

“到上海不去城隍庙，等于没到过大上海。”可见老城隍庙在上海的地位影响。城隍庙小吃也随着城隍庙的走红而闻名全国。门票10元，进门会给三炷香。在这里，捧一炷香，许一个愿，恍然他乡变故乡，只愿长醉不复醒。?

豫园素有“城市山林”之誉，又有“奇秀甲于东南”之说，是上海著名的江南古典园林。现在所说的豫园，通常包括了进入豫园几条热闹的街道以及豫园的标志九曲桥、湖心亭等。这里还有上海有名的小商品市场，你可以在里面淘点礼物带给朋友。切记：货比三家再下手!门票，旺季40元，淡季30元。

不知不觉天就黑了，如果不是很累的话，夜晚可以看看外滩的夜景，顺便再坐下轮渡。由于第二天要去迪士尼，我们就把轮渡放在第三天晚上，时间不会太赶，人也比较放松。

3.

第二天就是要去迪士尼了，这个是要起大早的，我下篇文章会专门写哟，不要着急。

第三天，一大会址-新天地-周公馆-田子坊?

我们正好赶上上海旅游节，像野生动物园，海洋馆之类都是半价，商量后就把野生动物园放在行程中了。上午就游览了比较轻松的地方，一大会址-新天地-周公馆，这三个地方挨的比较近，基本上一个多小时就逛的差不多了。

新天地是一个以石库门建筑为主体，有着欧式风情的休闲和总汇。这里汇集了各式的酒吧、餐厅和夜总会，是上海新建景观之一，也是代表着上海夜生活的时尚新地标，是有个性有情调的好去处。

“一大”会址全称为中国***第一次全国代表大会会址，沿街并排两幢两层砖木结构建筑，坐北朝南，是上海典型的石库门样式建筑，也是全国重点文物保护单位。纪念馆设有陈列室，展出了中国***创建时期文献资料。

门票:3元?

开放时间：9:00-16:00，周一、四不开放

周公馆位于幽静的上海卢湾区思南路上，是一幢西式小楼房，三层花园别墅，这里曾是中国***代表团驻沪办事处，周恩来总理在这里接待过特使马歇尔将军，与国民党代表邵力子、吴铁城及第三方面代表沈钧儒、黄炎培等交换意见，还举行过中外记者招待会。让我们怀着崇敬之心，重游此地，领略伟人的风。?

门票：免费，日参观人数限制300人。?

开放时间：9:00—16:30(16:00停止入场)，节日照常开放

11点多，沿着思南路，我们一路骑车到田子坊，田子坊是由上海特有的石库门建筑群改建后形成的时尚地标性创意产业聚集区，也是不少艺术家的创意工作基地。这是如今上海唐最有味道、最与众不同的弄堂，人们在这里更多的能感受到上海亲切、温暖和嘈杂的一面。

中午可以在田子坊吃个午餐，随便上网一查就可以查到许多网红店，除了味道，店面的布置与创意绝对会让你耳目一新，忍不住拿起手机拍个不停。

对面日月光商场，从地下二楼到五楼，美食也是多到眼花缭乱，选一家喜爱的菜系，不用犹豫，坐下来大块朵颐吧!

赶上了上海一年一度的旅游节，半价，临时加了野生动物园的行程，所以，我们一个上午就把别人一天的行程走马观花了一遍。如果时间充裕，上午就悠闲地逛逛周公馆，一大会址，新天地，还有新天地对面的纪念馆，跟田子坊的感觉有点像，不过没田子坊大。新天地有很多美食，中午在这里解决，下午悠闲地逛田子坊，吃点小吃，岂不美哉。

我们下午去了野生动物园后，大概下午5点多坐地铁回到市中心。在陆家嘴下车，大概7点东方明珠的灯都亮了，在这里拍照简直不要太漂亮。

东方明珠广播电视塔是上海市陆家嘴金融中心处游览热度较高的溢出景点，她与外滩一江之隔。

门票：100元(263米观光厅)、135元(第二个球加城市历史展示馆)、150元(第三个球)，城市历史展示馆35元。1.2米以下儿童对折，70岁以上老人凭证6折。晚上19:30-20:30演出“中华五千”大型服饰歌舞秀，票价分别是120元、180元、280元。?

开放时间：8:00-18:00

金茂大厦位于上海浦东新区陆家嘴金融商贸区黄金地段，与著名的外滩风景区隔江相望，共88层，是目前世界第四、中国第二高楼，堪称上海的一座标志性建筑。其直达电梯只需45秒就可以将您从地下一层送到88层的观光厅，堪称为“时光穿梭机”。从金茂上俯瞰黄浦江两岸的都市风光以及长江口的壮丽景色尽收眼底，美哉!?

门票：88元?

开放时间：8:30—22:00

然后坐观光车到轮渡口，刷两元地铁卡坐轮渡到对面的外滩，江边美景真的是美不胜收。到了外滩，除了吹吹海风，拍照是绝对不能错过的，夜上海真的不是歌里唱唱而已。也会让人感慨上海的繁华与自己的渺小，这趟上海才算没白来，看了外滩夜景的夜晚才算完整的夜晚呀!

4.

最后一天咯，当然是要在轻松中度过了。

七宝老街-徐家汇天主教堂-徐家汇藏书阁-徐家汇公园

话说“十年上海看陆家嘴，百年上海看外滩，千年上海看七宝。”，七宝老街有体现昔日上海的民族风情的蟋蟀馆、老行当，有展演地方戏曲的七宝戏园，也有体现中国民间艺术与海派文化的微雕馆、书翰馆。来到这里，绝对能让你体验不一样的上海民族风情。当然作为一个吃货呢，吃才是主要的，先吃串糖葫芦杀杀馋虫，接着一根糖水玉米棒叫醒味蕾，然后各种烧烤都来上一串，汤圆蟹粉小笼撑开胃，叫花鸡、竹筒饭垫底，一碗牛杂汤断后。松糕、海棠糕吃不下带回家。

肚子撑得圆圆的，下午徐家汇天主教堂，徐家汇藏书阁，徐家汇公园走起来，顺便消化消化。

徐家汇教堂是上海最大的天主教堂，教堂为中世纪哥特式建筑，红色的砖墙、白色的石柱，两座钟楼，南北对峙、高耸入云。每天清晨有多台弥撒，逢星期日及教内重要节日，教友济济一堂，仪式盛大。天气晴好，会看到很多情侣在这里拍婚纱照。

徐家汇藏书楼是上海现存最早的近代图书馆，也是我过西学东进和东学西传的缩影。如果你疲惫了大城市的形形，早已忘却了图书馆的模样，不如慢下来，来此感受下它的百年孤独与风雨沧桑。

门票：免费?

开放时间：周一至周六9:00—17:00;周日闭馆;国家法定日9:00-16:00

徐家汇公园建于2000年，保留了橡胶厂烟囱、唱片厂办公楼，传承历史记忆。设计布局呈上海版图形状，模拟黄浦江等水域，并有近200米长的天桥贯通。有桥有水有绿地，适合散步拍照。

至此，上海四日游也告一段落了，慢慢往回走，只想时间慢一点，有太多的留恋与不舍。再不舍，关于上海的记忆也只能留在记忆与照片里了，飞机飞来飞去，人群来来往往，不管过程如何美丽，结局如何不舍，我们终将告别

带着特产与美好的回忆走吧，我们终将是过客

描写上海风情的文章/片段

兰州城隍庙

兰州城隍庙修建于北宋年间，兰州所供城隍爷就是汉初替刘邦而死的纪信。兰州府城隍庙，整个院落为长方形，占地十亩。院内殿堂巍峨，雕梁画栋，飞檐翘楚，红墙碧瓦，古树参天。。人们对城隍的祭祀非常隆重，常常和孔子、关公、佛祖处于同等重要的位置，也就是人们所说的“四典”。城隍一词与城池的关系极为密切。古人将有水环绕的护城河称之为“池”，无水的护城河称之为“隍”；《说文解字》中说：“城，以盛民也”；“隍，城池也”，“无水曰隍”）。因此城隍一词取自城墙之意。根据城市的大小不同，城隍庙有都城隍、县城隍和府城隍之别。一般而言城隍庙大殿正中为城隍爷，两旁分别为判官、牛头、马面、黑白无常等神祗。城隍最能体现汉民族祖先崇拜的一种文化符号。

兰州的城隍爷应该是正二品。做为城市的护守神，几乎每一个城镇都要修建城隍庙，史料记载兰州及其附近的阿干镇，永泰堡、镇虏堡、安宁堡、西固城、红水堡、盐场堡、宽沟堡、一条城（青城）等许多地方都建有城隍庙。民间传说青城城隍庙还是从宋代名将狄青的军事指挥部演变而来。兰州府城隍庙是这些城隍庙中比较早的一座。兰州的隍庙是北宋年间修建的。有些人认为，兰州城隍庙最初修建年代，已经没有记载了；但有人考证说，隍庙的具体修建年代是公元1196年；也有人说,兰州隍庙至少建于宋代之前。具体修建于那一年这还有待于人们的进一步考证。

从宋代至今人们多次进行整修。明代的探花黄谏曾经写过一篇文章，在这篇文章中说，金明昌七年（1196年），元至大元年（1308年）、明洪武十八年（1385年）、明正统十四年（1449年）、嘉靖三十四年（1555年）都对兰州城隍庙进行过维修。乾隆三十年（公元1765年）兰州城隍庙发生大火，主体建筑大部分被毁。两年后，人们对城隍庙进行了重修。现在，看到的城隍庙绝大部分建筑，是那个时候修建的。隍庙整体为一座四进庭院式建筑，按中轴线依次为牌坊、享殿、正殿、寝宫、客堂，牌楼由节园颜妃墓前的贞列遗旰牌坊改建而成（属明代建筑），院内石狮一对，有200多年历史。

兰州城隍是有名有姓的历史人物。传说中兰州城隍是西汉大将军纪信。纪信字成（？-公元前204），四川巴郡阆中县扶龙村（今西充县紫岩乡纪公庙村）人。也有人说是天水人。纪信先从刘邦起兵，为部曲长。公元前204年夏四月，项羽派兵围攻荥阳城，月余，城内粮缺，朝不保夕，将士也筋疲力竭，刘邦十分着急。五月，将军纪信见情况十分危急，便对汉王说：“事急矣，臣请诳楚，王可以间出。”。刘邦便乘机在张良、陈平、樊哙、夏侯婴等数十骑的保护下从西门逃往成皋。项羽气极，下令将纪信处死，纪信被烧死后，埋葬在荥阳城西孝义堡。民间传说，刘邦念其救主之功不可没，追封其为兰州城隍，享受一方烟火~

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外滩-----记得上世纪初，曾有外国人说：“整个中国全都是农村，没有城市，如果有的话只能是上海。”

是啊，上海的确是中国最大的城市，也是远东第一大城市，它是中国的骄傲，也是亚洲的骄傲！

上海是中西方文化交融的地方。它有别与中国其他地方的城市，这一点从一些建筑物上就能看出。

最为明显的就是外滩，黄浦江西岸的一幢幢西洋建筑透出浓浓的异国风情，这里是远近闻名的万国建筑群。难怪许多外国友人来到外滩，会倍感亲切，仿佛自己置身于欧洲的感觉。

夜色中的外滩显得分外迷人：浦江两岸霓虹璀璨，映照在江面上，江面上顿时呈现出波光粼粼、五彩滨纷的景象，简直是美伦美焕！浦江东岸的现代化建筑，东方明珠电视塔高高的耸立在夜空中，它就像一颗颗由珍珠串联起来的明珠宝塔，在夜空中闪闪发光，把这浦江映衬得更为艳丽！在此美景中，一对对的恋人正相拥在江边的围墙旁，浪漫的谈情说爱，诉说衷肠，这里就是上海著名的“情人墙”。

“呜”......“呜”，远处江面上传来阵阵轮船的汽笛声，那声音显得那么悠扬和美妙，仿佛正在演奏着“浦江之歌”。此时外滩海关大楼的钟声又敲响了：“铛”......“铛”，这钟声听起来显得那么悠远.沧桑，仿佛在述说这百年上海的历史......

外滩，一直是世人的心目中是上海最美丽的风景、最精致的象征！

南京路----- 紧挨着外滩，有一条被誉为“中华第一街”，闻名遐迩的南京路。南京路东起外滩,往西穿过26条马路,纵贯市中心区,直至静安寺和延安路交汇处,窄窄的马路,两旁不流痕迹的矗立着600多家大小不一的商店。据统计，每天有170万人次在繁华的南京路上来来往往。它是中国现代商业的发源地，它充满着另人震撼的色彩。

南京路以繁华著称，它从上个世纪初开始繁华至今，可谓长盛不衰！它的马路两旁商铺林立。这里主要以国货“一统天下”，上海乃至中国的许多名店和老字号，大都集中于此：第一百货、第一食品店、新世界、永安公司......有许多历史悠久老字号的特色名店：张小泉刀剪店、吴良材眼镜店、亨得利钟表店、老介福绸布店、老凤祥金店......他们大多都有上百年的历史，这里的商品都可谓“国货精品”！而且应有尽有。每到夜晚，南京路上霓虹闪烁，把南京装扮得更加绚丽多姿。难怪许多外地人来上海，逛街最喜欢逛南京路了，这里整天人头攒动，好一派热闹的景象。

可谓是繁华奢侈的南京路，金碧辉煌的南京路！

淮海路-----上海有着另一条和南京路齐名的商业街淮海路。它东起人民路，西至凯旋路，蜿蜒10余里，犹如一条长龙横卧市中心。它与南京路有许多相似之处，又与南京路有许多的不同。

淮海路和南京路一样繁华、热闹，而且也有上百年的历史了。但它更多体现出了西式浪漫、典雅的格调和浓郁的欧陆风情，是淮海路的一个重要特征。它是西方文化和上海文化的结合体，也是最具有上海味道与精神的地方。

淮海路的马路两旁法国梧桐树遮天辟日，这里商店的建筑大多也都是欧式建筑风格，如今全世界的品牌旗舰店和名牌服饰也都集中于此，这里也号称“贵族的天堂”。此外，还有许多欧式情调的店铺，如西餐馆、咖啡厅、舞厅、酒吧...... 引来了无数“高鼻子、蓝眼睛”的外国人来此消费、。

雨中的淮海路显得分外妖娆和浪漫：漫步在雨中的淮海路，透过雨帘看到那车、人、树、景......这一切的一切显得那么朦朦胧胧，犹如漫步在人间天堂！再呼吸一下那梧桐树散发出的湿润而清新的空气，真是感觉心旷神怡。

入夜时分，淮海路上华灯初放，犹如天上的街市，连绵不绝的拱形彩灯阐述着淮海路百年不衰的时尚。正因为这浪漫而富有情调的淮海路，上海人和许多外国人特别钟爱淮海路。他们把这里当成最为理想的购物和休闲的场所！

淮海路真是繁华中不逝典雅，典雅中又不逝浪漫！

豫园城隍庙----- 上海的豫园城隍庙，又是一处别样的景致，它好象和现代化、时尚的上海好象格格不入。

它保留了中国古老的建筑风貌，那建筑物、街道、商铺都是中国明清时代的风格。

那里是小商品世界的海洋，商品数量达几十万种，可谓是应有尽有。其中有不少商铺所售的有许多中国古老文化艺术的结晶，如：剪纸、面人、刺绣、紫砂壶、陶器、字画、玉器......

此外，城隍庙里的传统小吃也是一绝，如南翔小笼、宁波汤团、酒酿园子、嘉兴粽子、五香豆、茶叶蛋、鸭胗肝、老虎脚爪、棉花糖、梨膏糖......真是数不胜数！其中有一些则是早以绝迹多年的传统小吃，这些制作精美又口味具佳的传统小吃，吸引着许多中外游客纷至沓来，这些小吃店里成天是“人满为患”，每个到城隍庙旅游的游客们都希望品尝到这里的美食。

城隍庙里有一个湖，湖里种着荷花，湖里还有许多五颜六色、色彩斑澜的金鱼正在争奇斗艳。湖上有个弯弯曲曲的桥，名叫“九曲桥”，它曲静通幽，它又是中国式园林建筑的典范！

湖中有个湖心亭，里面开着一个茶馆，坐在那里，泡上一壶香茗，再稍稍闭目养神一会儿，好不悠然自得，这是在这喧闹的大都市里，难得的幽闲之处。

我十分有幸置身于这美丽的大上海，能欣赏到上海的迷人、繁华、浪漫和多姿，感受到它独特的韵味和风情

弄堂----上海人对里弄的称呼，这一上海特有的民居形式，曾经与千千万万上海市民的生活密不可分。多少个故事，多少个典故，多少个名人，多少个记忆，与石库门，与亭子间紧紧地联系在一起。可以说，没有弄堂，就没有上海，更没有上海人。弄堂，构成了近代上海城市最重要的建筑特色；弄堂构成了千万普通上海人最常见的生活空间；弄堂，构成了近代上海地方文化的最重要的组成部分。