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1.岳麓山的景物描写作文400字

2.金华山的主要景点

岳麓山的景物描写作文400字

1. 介绍岳麓山景色的作文600字总分总

我的家乡在长沙，这里有一座美丽的岳麓山.山上的景色十分迷人，招引了许多四面八方的游客.

春天，漫山遍野的树木都发芽了，长出嫩绿的叶子，抽出嫩绿的枝条，小树也在慢慢长大，小草也从沉睡中醒来，一阵春风吹来，伸展出来的叶儿，正在朝游客们招手呢！

夏天，树木长得郁郁葱葱，满山的树木把山峰盖得严严实实的，从远处看，就像一片绿色的世界，也成了游客乘阻消暑的好地方.

秋天，树叶在空中翩翩起舞，纷纷扬扬地飘落到地上，给岳麓山铺上了金**的地毯，从远处看，又成了一片**的世界啊！

冬天，下雪的时候，整个山上都铺上了厚厚的白雪，就像盖上了银白色的大棉被，整个山峰是那么纯洁，那么安静.

岳麓山啊岳麓山，好一派迷人的景象啊！

2. 求写一篇关于对岳麓山的景点介绍 简要说明 文章

岳麓山风景名胜区系国家级重点风景名胜区，是南岳衡山72峰之一。位于古城长沙湘江两岸，由丘陵低山、江、河、湖泊、自然动植物以及文化古迹、近代名人墓葬、革命纪念遗址等组成，为城市山岳型风景名胜区。已开放的景区有麓山景区、橘子洲头景区。其中麓山景区系核心景区，景区内。

有岳麓书院、爱晚亭、麓山寺、云麓宫、新民主学会景点等。岳麓山风景名胜区南接衡岳，北望洞庭，西临茫茫原野，东瞰滔滔湘流，玉屏、天马、凤凰、橘洲横秀于前，桃花、绿蛾竟翠与后，金盆、金牛、云母、圭峰拱持左右，静如龙蛇逶迤，动如骏马奋蹄，凌空俯视如一微缩盆景，测视远观如一天然屏壁。可谓天工造物，人间奇景，长沙之大观。岳麓山岳麓山荟萃了湘楚文化的精华，名胜古迹众多，集儒释道为一体，革命圣迹遍布且植物资源丰富。白鹤泉、禹王碑、舍利塔、飞来石、自来钟、穿石坡等皆分布在山林岳壑之间；山中现有植物174科559属977种，其中晋朝的罗汉松、唐代银杏、宋时香樟、明清枫栗均系千年古树，老干虬枝，苍劲挺拔，高耸入云。枫梓、松栗，虬枝曲干，蓊郁青葱；山涧泉流终年不涸，颇有清幽之感。每到秋冬之交，红枫丛林尽染，红桔满挂枝头，麓山更加艳丽。其中麓山景区系核心景区，景区内有岳麓书院、爱晚亭、麓山寺、云麓宫、新民主学会景点等。线路推荐：1、岳麓山南大门—爱晚亭—舍利塔—刘道一墓—覃理鸣墓—半山亭（休息）—蒋翊武墓—麓山寺—白鹤泉、笑啼岩—印心石屋—云麓宫、飞来石、归来钟2、岳麓山南大门—五轮塔—半山亭（休息）—麓山寺—白鹤泉.笑啼岩—蔡锷墓—黄兴墓—长廊—极目山庄—索道3、岳麓山东大门—索道—极目山庄—禹王碑—长廊—响鼓岭、鸟语林—印心石屋—麓山寺—白鹤泉.笑啼岩—蒋翊武墓—刘道一墓—覃理鸣墓—爱晚亭—南大门4、岳麓山东大门—索道—极目山庄—禹王碑—长廊—响鼓岭、鸟语林—云麓宫、飞来石、归来钟—万景园—肖劲光铜像—穿水坡水塘—五轮塔—南大门岳麓山景点级别：AAAA门票价格：免费开放时间：周一 - 周日 （06:00 - 23:00）地址：湖南省 长沙市 岳麓区西郊从火车站乘立珊线到岳麓山下

3. 岳麓山一年四季的作文（300字）

我的家乡在长沙，这里有一座美丽的岳麓山。山上的景色十分迷人，招引了许多四面八方的游客。

春天，漫山遍野的树木都发芽了，长出嫩绿的叶子，抽出嫩绿的枝条，小树也在慢慢长大，小草也从沉睡中醒来，一阵春风吹来，伸展出来的叶儿，正在朝游客们招手呢！

夏天，树木长得郁郁葱葱，满山的树木把山峰盖得严严实实的，从远处看，就像一片绿色的世界，也成了游客乘阻消暑的好地方。

秋天，树叶在空中翩翩起舞，纷纷扬扬地飘落到地上，给岳麓山铺上了金**的地毯，从远处看，又成了一片**的世界啊！

冬天，下雪的时候，整个山上都铺上了厚厚的白雪，就像盖上了银白色的大棉被，整个山峰是那么纯洁，那么安静。

岳麓山啊岳麓山，好一派迷人的景象啊！

4. 描写景物的作文400——500字

你去过七曲山吗？它位于绵阳市梓潼县境内，被誉为中华圣山。

今天，就请你随我一起去游一游吧！ 从遂宁出发途径射洪、三台抵达绵阳市区，出市区径直往梓潼北郊方向行9公里左右就是七曲山风景区了。远远望去，一座气势宏伟的仿古山门矗立在进山的路口。

它的两侧是宽厚的塔基，中间像一座大桥一样，上面是凌空而起的三个塔状建筑物，下面是来来往往的汽车。那三座塔两边的比较高大，中间的小些，上面立着一个金**的镂空六角星，一根细长的塔针与六角星相连，直指蓝天，下方正面写着“七曲山文昌圣境”。

进入七曲山了，我也该给你们介绍介绍了。七曲山位于剑门蜀道风景区南端，以文昌祖庭和全国最大的纯古柏林闻名海内外。

我们开车沿盘山公路而上，两旁尽是参天古柏，如潘家柏、张飞柏、李公柏等，车行其中，仿佛置身于一条绿色长廊，这就是著名的“蜀道翡翠”翠云廊。车越往上行路越陡，在一个陡坡上面有一块比较开阔的空地，据说那是供人倒车的地方。

站在这里往山下一望，曲折蜿蜒的公路被掩映在苍翠古柏中，薄雾像白色的轻纱在山腰游荡，头顶着蓝天白云，让人感到心旷神怡。 沿着翠去廊一直开上山，就来到了全国重点文物保护单位七曲山大庙。

大庙始建于晋，是当地百姓为纪念晋代张亚子而立的“亚子祠”。元朝初年，张亚子被封为“文昌帝君”后，在此建造“文昌宫”。

文昌宫依山而建，错落有致，有殿宇楼阁23处，被誉为“中国古建博物馆”。昌文化更是积淀深厚，源远流长，成为人类宝贵的文化遗产。

从关帝庙大门拾级而上的感觉有点像遂宁的皇家禅林广德寺，但其文化风格又与广德寺不同。也许“文昌”容易让人联想到天上的文曲星吧，有很多读书人来这里祈求学业顺利，金榜题名，香火一直非常旺盛。

既然来了，我们也得上一柱香，保佑自己学业有成，事事顺利，全家幸福。 七曲山有宏伟壮观的大庙，古建筑、古柏、古道、九曲潼水互相辉映，既是祭祀圣地，又是风景名胜区，有机会你也来七曲山游玩吧。

5. 描写 嘉善景物 的作文 急

嘉善如何？有言为证：地嘉人善。

嘉善如何？有诗为证：百里郊原似掌平，竹枝唱出尽吴声；走遍绿野停舟晚，灯火渔火相映明。

具有六千年农耕文化的嘉善，为驰名中外的渔米之乡。它以特有的水乡、古镇和田园风光而闻名遐迩。境内水网交织，物产丰饶。民风淳朴，六千年前已有先人在此生息，素以鱼米之乡、丝绸之府、文化之邦名扬天下。

西塘是江南六大古镇之一，位于浙江省嘉兴市嘉善县，是一座已有千年历史文化的古镇。早在春秋战国时期就是吴、越两国的相交之地，故有“吴根越角”和“越角人家”之称。西塘与其它水乡古镇最大的不同在于，古镇中临河的街道都有廊棚，总长近千米，就像颐和园的长廊一样。

在长廊流水白墙青瓦的江南古镇街道熙熙攘攘的游人中，心底间无痕的幽静。所有街道上的喧嚣就仿佛深夜里的狗吠，益显安静。依河而建的房屋除了白色的墙，青色的瓦却也形态各异，错落有致。拱桥在青绿的河水倒映下恍然梦里，蜿蜒的烟雨长廊上穿梭的人们跨越时空，狭小的弄里散发着远久的清幽。在这，就像穿越了时空，繁忙的现代都市都已经远离，所有的喧闹都在古镇上空一一化解。人在游动，心却静止。

街道边上店铺林林总总，店铺都是木质的房屋，店内布局都还保留着古代的痕迹，有时候还能看到掌柜案头上摆放着算盘。清晨桥头上的小吃散发着腾腾的热气。

在西塘，除了白墙青瓦，长廊流水的美丽，一样美丽的还有那些善良朴实的人们。本想在西塘住一晚第二天去乌镇的，一来这样来回的奔波太累，二来西塘的居民太淳朴。

老子说过，上善若水，水利万物而不争，流水能把一切的嘈杂吸纳和化。伴水而居，也就赋予了水的灵气。这就是江南的婀娜。正如越剧一样，整个节奏不紧不慢，余声袅袅，就如流水一般。

嘉善，环境优美、经济发达，是国家首批沿海对外开放县和“全国农村综合实力百强县“之一。改革开放以来，嘉善经济持续快速发展。具有嘉善特色的现代化农业三色产业带，为传统农业注入了生机；木业、电子电声、机械五金和纺织服装，成为工业主导产业和特色产业；古镇西塘的保护和开发，吸引了海内外广大游客纷至沓来，成为文化旅游的一个亮点。

嘉善，面向世界，确定了“经济强县、文化名县、现代化新城”的发展目标，以丰厚的的历史文化底蕴、江南水乡特色和现代文明结合的人文环境为基础，努力把嘉善建设成为城郊型农副产品加工基地、外向型工业生产加工基地和水乡田园式休闲度假基地，成为环境优美的工贸型、现代化省际边界“窗口”城市。

6. 介绍岳麓山200字 说明文

我家就住在岳麓山脚下，我常常去爬岳麓山，常常去观察岳麓山四季的变化。

春天小草探出头来，参天大树抽出绿油油的嫩树叶，岳麓山变得十分翠绿。

夏天 *** 辣的太阳照着岳麓山，但是岳麓山绿树成荫，是纳凉的好地方。

秋天岳麓山上一大片、一大片枫叶林像给岳麓山铺上了鲜红的地毯，真漂亮！

冬天岳麓山时有下雪，山上一片洁白，风景这边独好。岳麓山四季都有变化，不变的是那清清的小溪流，叮叮当当流进山腰的水池，满池明亮的水犹如明镜，人见人爱。

我爱岳麓山，更爱岳麓山的美景！

7. 可不可以是描写兴凯湖景物的400字作文

暑假，我们游东北黑龙江，去了大兴凯湖！ 大兴凯湖，有金黄的沙滩，有美丽、奇形怪状的小石子、小石头，有晶莹剔透的雨花石，还有五彩的贝壳。

经过大浪的冲刷，它们干干净净，纯洁美丽，而且，还闪闪发光呢。毎刷完一次余下一点泡沫，像一颗颗珍珠一样挤来挤去。

我挽起裤腿，便小心翼翼地踩着白白的浪花，一步一步试着走。一不小心，就踩到小石子或小螃蟹夹住你的脚不放。

每一浪打来，都能拾到宝贝，什么小虾、小蜗牛什么的，全部丢进衣兜里，一会就满了，我用手捂住，好像一不留神，就会蹦出来似的。 撑起帐篷，把东西一丢，吃西瓜去了。

吹下湖风，在沙子上打个滚，都觉得好玩，恨不得把气垫拖下来，当船玩。吃完小餐，马马虎虎擦擦嘴，张开双臂就跑。

跑着跑着，一下子扑进水去，就把西瓜皮当船玩，然后撕成几半，喂小鱼去了。脚下，小鱼在清澈的水中游来游去，一捧，一条小鱼，漏干水以后，竟然蹦跑了！ 上了岸，又刨沙子又练“轻功水上漂”，还挖沙坑，又上水又下水，真快活。

8. 描写著名景物的作文,250字,急

风景名胜作文300字风景名胜作文300字岳麓山，可以毫不夸张地说，但凡知道长沙的人，几乎都知道岳麓山。

这可是长沙最著名的风景名胜，亦可说是长沙最显著的标志。如果您到了长沙而不去岳麓山一游，是不可能真正体味出长沙这座历史文化名城所富有的独特魅力。

岳麓山虽不是很高，但景区内山势纵横、连峦迭峰、气势雄浑，清人黄道让赋诗赞曰：“西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭”。山中景色因时而异、变化万千。

“乍晴则岩壑分明，欲雨则烟云翁郁”。春天，百花吐艳，鲜嫩欲滴；夏日，浓荫覆地，静谧清幽；深秋，层林尽染，酡颜若醉；隆冬，银装束裹，琼瑶满枝。

主峰禹碑峰海拔三OO米，秀如明珠。登峰远眺，心旷神怡。

但见湘江如曳帛带，桔洲浮碧江心，古城新廊尽在紫气青烟中。清风峡、步虚岭、飞来石、蟒蛇洞、笑啼崖、穿石坡等自然景观如珍珠一般散落在群山的怀抱，高低错落，曲突盘亘，即有大山之峻阔，又有名山之深幽。

名泉溪涧随意点缀其中，如琴弦一样弹奏着悠扬的乐曲。身处此山中，让人疑入仙境，浊世红尘的喧嚣与烦恼都消失得无影无踪，大自然用一种充满活力的美，轻轻将你的心灵拨动，你会听到生命的风铃发出悦耳的声音，脆生生的，让人产生一种长相厮守的渴望。

山不在高，有仙则名。岳麓山不仅以风景秀美著称，更以其众多的人文景观和丰富的文化内涵而名扬于世。

这里有被誉为“潇湘洙泗”的千年学府；有号称“汉魏最初名胜，湖湘第一道潮的古麓山寺；有被道教称为“第二十三洞真虚福地”的云麓宫。这种儒、释、道三教并存的格局，是岳麓山最独特的人文景观。

历代文化名人、思想巨子、得道高僧、骚人墨客均在此留下足迹。陶侃、马遂、裴休、刘长卿等，在此开舍结庐、吟诗论文，伟大诗人杜甫漂泊潭州时，在此写下了“寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖”的奇丽诗句，唐代大书法家李邕撰写的《麓山寺碑》，因文、书、刻三者俱佳，后人赞之为三绝碑，宋代大书法家米芾专程来此观摩，碑侧仍留有他的题记，朱熹、张栻岳麓会讲，留下了中国文化史上至今令人仰慕的千古佳话。

青年 *** 在长沙第一师范求学时，常与志同道合的友人到岳麓山，会聚爱晚亭下，纵谈时局，探求真理。一九五二年重修爱晚亭时， *** 亲笔书写“爱晚亭”三字。

“青山有幸埋忠骨”。辛亥革命后，不少仁人志士的遗骸长眠于此，这也是岳麓山的一大奇观。

其中最著名的有旧民-主主义革命先驱黄兴、蔡锷、蒋翊武、刘道一、陈天华，辛亥光复湖南的正副都督焦达峰、陈作新，同盟会重要成员姚宏业、禹之漠，著名学者杨树达及大批阵亡将士的公墓，可歌可泣的壮烈事迹，已与岳麓青山溶为一体，是岳麓山文化浩气长存的一个篇章，是碧血丹枫美景中最具有忧国忧民的感情-色彩的一页。自然与人文历史的双壁辉映，折射出岳麓山持久不变的魅力。

“天人合一”这一古代哲学家所苦苦追求的最高境界，对于岳麓山来说，是当之无愧的。从这个角度来说，岳麓山的风景名胜，即使在眼界如此开阔的今天，也仍然有它的独一无二性，那么，到岳麓山一游，就必定会有所收益而不虚此行。

9. 有关描写岳麓山美景的古诗词

岳麓山道林二寺行

唐杜甫

玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野，

殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。

地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌，

香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。

方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近，

春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适，傍此烟霞茅可诛。

桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古，

太守庭内不喧呼。昔遭衰世皆晦迹，今幸乐国养微躯。

依止老宿亦未晚，富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯，

细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于。

宋公放逐曾题壁，物色分留与老夫。

杜牧《山行》

远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。

清 欧阳厚基《岳麓爱晚亭》

一亭幽绝费平章，峡口清风赠晚凉。

前度桃花斗红紫，今来枫叶染丹黄。

饶将春色输秋色，迎过朝阳送夕阳。

此地四时可乘兴，待谁招鹤共翱翔。

金华山的主要景点

金华山道观

金华山道观与都江堰的青城山道观、大邑的鹤鸣山道观，三台的云台观并称四川四大名观，与四川众多道观同属于道教全真派。位于金华山前山，道观坐北面南，依山取景，层叠而上，有六殿、五楼、三洞、二院、二门，结构谨严，布局合理，始建于南朝梁武帝天监年间（公元502年）。东晋时，有方士陈勋来此结茅为庵，修道学仙，南朝梁武帝天监年间（502~519），敕令在该山修建规模宏大的金华观，距今近1500年。唐代重建时，更名为九华观。宋英宗治平二年（公元1065年），又改名玉京观。金华山祖师殿内供奉的是真武祖师的彩色座像。真武祖师是金华山奉祀的正神，他出道飞升的日子为农历三月初三，因此就有了“三月三”金华山庙会的来历。每年农历“三月三”，顶礼朝拜的香客，观光旅游的客人络绎不绝，一天达5~7万人。盛况空前，热闹非凡。 三清殿

金华山三清殿供奉的是道教最高尊神三清天尊，三清全称为：虚无自然大罗三清三境三宝大天尊。分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（即太上老君）。道教三清指玉清、上清、太清三位尊神，太清境大赤天道德天尊，简称道德天尊，又称太上老君，是道教最早崇奉的至尊之神，或说化身老子，后因出现“一气化三清”之说，由一尊神变为三尊神，以太上老君列三清第三位神。老子者，老君也。事实上，道教从创立之时起，就尊奉老子（即太上老君）为教主，进而说他上处五京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主，成了至尊天神，而且常常分身降世，无世不存。他们的地位高于玉皇大帝。每到一定的时候，玉帝以及西母都会带领众仙朝拜三清。因此三清在道教的地位至高无上。（备注：道德天尊即老子，又称太上老君、太上道祖。道教的三皈依为道、经、师三宝，分别代表元始天尊（道宝）、灵宝天尊（经宝）、道德天尊即太上老君（师宝）。因而合称为：虚无自然大罗三清三境三宝大天尊。） 祖师殿。

金华山祖师殿内供奉的是真武大帝即玄天上帝 的彩色座像。真武祖师是金华山奉祀的正神，他出道飞升的日子为农历三月初三，因此就有了“三月三”金华山庙会的来历。每年农历“三月三”，顶礼朝拜的香客，观光旅游的客人络绎不绝，一天达5一7万人。盛况空前，热闹非凡。祖师殿中央供奉的是真武大帝即玄天上帝神像，真武祖师前面有3个神位，分别为道教最高尊神三清祖师分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（即太上老君）神位。每逢重大节日如：农历二月十五的太上老君生辰举行的三清朝科、三月初三的真武朝科等，都会在祖师殿举行盛大的科仪朝拜三清等尊神。

王灵官殿

灵官殿高9米，长7.7米，宽5.5米，建于元代延佑二年（1315）的灵祖殿通敞宽阔，气势沉雄。殿堂神台上，王灵官坐武神像通高3米，彩绘金身。头戴冲霄冠，脚踏风火轮，顶盔贯甲，威风凛凛。右手握十八节金鞭，左手执三角火眼金睛，三目怒睁，威武森严，赏善罚恶，震撼人心。威灵显应，闻名遐迩，灵官殿乃金华山香火最旺之殿堂。

玉壶阁

玉壶阁是盛唐伟大诗人、文学家、政治家、散文家陈子昂青年时代读书的地方。陈子昂（公元661—702），字伯玉，出生在射洪县武东乡一个世代富有的读书人家，因家境富裕，年至十五、六岁还是一个任侠放纵的“公子哥儿”，十八岁时慨然发愤，在这里闭户读书三年。他学成出仕，因一篇《谏灵驾入京书》为武则天所赞赏，官拜麟台正字，转右拾遗。曾两次随军出征，因与主帅意见不合，38岁时辞职还乡，后被县官段简害，时年41岁。陈子昂是唐代诗歌革新运动的先驱，主张诗歌创作要有内容和理想，提倡雄健质朴的表现形式，坚决反对言之无物、无病呻吟、专讲辞藻格律的诗作，后人评价他开创了唐诗的一代新风。

玉虚阁石碑刻“蔚蓝胜景”回文诗一首，字形龙蛇飞舞，顺念倒念皆成诗句。其风景名胜、文物古迹，千年来虽遭风雨剥蚀，仍然古貌犹存，声名愈显。玉虚阁右侧有一座两米多高的回文诗碑，背面刻有清嘉庆四年（1799年）射洪县令胡魁撰写的《增栽金华山林木碑记》。正面刻有清代盐亭人杨太虚在金华山道观作住持时所作的回文诗。回文诗的书法为一种怪异的龙蛇字体，它是在草书的基础上，融入传统的隶书和道家的符书，三种书法互相渗透，错落有致，形成一种龙飞凤舞的字形，不太好认，且听我念来:

龙头倒卧见高峰，洞古铺天绿树笼。

封郭满天撑老柏，卷波烟水映乔松。

浓情尚吐飘香桂，觉梦惊声听晓钟。

淙夜澈泉流韵雅，茸红剪处妙罗胸。

如将每两句诗倒读，则为:

笼树绿天铺古洞，峰高见卧倒头龙。

松乔映水烟波卷，柏老撑天满郭封。

钟晓听声惊梦觉，桂香飘吐尚情浓。

胸罗妙处剪红茸，雅韵流泉澈夜淙。

作者以诗人的笔触，描写了金华山“倒头石龙”，“蔚蓝洞天”，“撑天古柏”，“卷波乔松”，“梦觉晓钟”、“清泉雅韵”等景观。情景交融，十分贴切。

纯阳阁

与玉虚阁相距约30米有一座纯阳阁，阁内供奉着八仙之一的吕洞宾。此处，原为“读书台”旧址，清道光十年（公元1884年）迁读书台于后山梧南岭。但阁前平台右侧仍留下这一座巨大石碑，碑的前后分别刊刻着唐代大诗人杜甫亲笔书写的《冬到金华山观因得故拾遗陈公学堂遗迹》和《金华山野望》两首诗。杜甫在宝应元年（762年）冬天到金华山凭吊陈子昂，当诗人看到冬日的金华山一派冷清，陈公读书堂又长了许多青苔，不禁发出“悲风为我起，激烈伤雄才”的感慨。

读书台

陈子昂读书台位于射洪县城北23公里处的金华山上，是初唐诗人陈子昂青年时代读书的地方，原名读书堂，或称陈公学堂。1980年7月被列为省级重点文物保护单位，1996年4月被列为遂宁市爱国主义教育基地。

金华山因陈子昂读书台被誉为“千山景色此间有，万古书台别地无”。其旧址在金华山古观之后，今祖师殿一带。唐大历年间，东川节度使鲜于叔明曾为陈子昂立旌德碑于读书堂前。中唐后政局混乱，战争频仍，学堂因之衰废。宋嘉裕年间，邑令庞子明在其遗址建拾遗亭。明初，拾遗亭已毁，廉承务逍于旧基建屋塑像，并立明远亭于其侧，成化时，县令郭镗立感遇亭，至清初，上述建筑全坍坏。康熙五十一年，知县唐麟翔于学堂旧址建方厅一大间，置匾额为古读书台，道光八至十一年，邑令钱秉德，汪澍移读书台于岭后梧岗山。光绪六年（1880年），知县文芳等捐资劝募，拆去短垣，芟除荆莽，于亭前新建厅三间，翼以回廊曲槛，外置甬道门阁；亭右立精舍三间，亭后辟地增葺大厅三间，额拟留云山馆，游廊环绕，外蔽缭垣；最后砌台竖荷叶亭一大间，额拟涵波临江，建船房三间，小榭一间，已初具规模。此后基本保持原状，略有增修。

古读书台内匾对甚多，多数为古今名家手迹。其木刻《感遇三十首》及《陈伯玉先生别传》等为重要文物，留云仙馆内陈列的陈氏有关文献资料亦不可多得。“读书台”遗址，也成为后人凭吊的一处胜景。清康熙年间，射洪乡贤杨甲仁在此处讲学20年，也留下了丰富的文化遗产。1987年春，峨眉**制片厂曾在这里拍摄故事片《野店》。

臭石：四川省射洪县金华山陈子昂读书台内的一块臭石吸引了众多的游人。臭石，于明代嘉靖年间由射洪县人杨最任云南副使时，从曲靖县带回，放置在金华镇江西街一小院内。新中国建立后，射洪县文化馆将该石运往太和镇，埋于馆内葡萄架下，1983年9月运往金华山，收藏于此。这块石头，形如人脑，表面微光，色呈灰黑。原高约1.2米，经多年来搬运敲击，现只有0.6米了。若以铁器击之，臭气顿出。清代袁霖先生的《臭石歌》就惟妙惟肖地描绘了此石：“敲石得乐声，煮石得其味，那见击石出臭气？不信将石砥，臭即随手起，遗臭千年存，谁知石端委？”石头击之有臭，世间少闻，若你有幸到金华山去，亲手敲敲，嗅嗅那悠悠臭气，定会游兴大增，心旷神怡，别有一番情趣。

虹飞桥

金华山山势呈马鞍形，前山是主峰，山脚下这座桥名虹飞桥（又名百尺桥），因陈子昂《登金华》诗有“鹤舞千年树，虹飞百尺桥”的诗句而得名。穿过雕梁画栋的虹飞桥，顺左上三十余级石阶，即可到达金华山前山门。站在前山门，一眼望去，层层石阶直上山头，两旁古柏森森，云环雾绕，颇有世外仙山的味道。从前山门上行的石阶共有365级，始建于明代崇祯年间，1990年修复。这石阶有一个美好的传说，即你从金华山的前山门始，心诚意专地登完365级石阶到达南山门，就能使你在今后每年的365天都心想事成，大吉大利。